【不可】毛澤東：鮮為人知的故事 Mao：The Unknown Story - 張戎，喬．哈利戴 Jung Chang，Jon Halliday

ISBN：9627934194

髒鬼：「未細讀，很大一部分是翻過去而已。」

【不可】帝國崛起：一場歷史的思辨之旅2 - 呂世浩

ISBN：9789578039421

姓是血緣的觀念，而氏是地緣的觀念，所以姓不能變，而氏可以變。-p50

什麼叫適嗣？西周是一個宗法社會，宗法社會最在乎的就是嫡庶之分，正妻生的是嫡子，小老婆生的就是庶子。不論嫡子再怎麼無能，他也會是正式的繼承人；不論庶子再怎麼傑出，他也不能取代嫡子來繼承整個宗族。-p52

從歷史來看，決定人生成敗的不過就是兩樣東西，第一是運氣，第二是自我要求。-p63

對真正的領袖而言，人才這種資源和智慧一樣，永遠不會嫌多。-p91

你不讓出實際的利益，外國勢力怎麼會來幫忙你？講得更透徹一點，你不出賣自己的國家，外國怎麼會願意讓他的軍隊為你流血？沒有好出人家為什麼要來幫你打仗，人家軍隊是白死的嗎？-p98

一個人會上當，往往不是因為他笨，而是因為他貪。-p164

自己沒有力量，一心只想依賴別人，該做的事情不做，該改的問題不改，局勢就能轉危為安嗎？不想辦法讓自己更加強大，而天天想著只要和哪個強國關係好，靠它保護我們，我們就可以安然無恙，天下有這麼好的事情嗎？強國出賣弱國，強國欺騙弱國，這種事在歷史上還少了嗎？國家沒有永遠的朋友，沒有永遠的敵人，只有永遠的利益。不論要和別人競爭或合作，沒有實力都不可能。要別人平等看待你，就看你能不能自強。-p188

自強的第一步是什麼呢？從歷史來看，自強的第一步就是「不自欺」。-p190

【不可】解憂雜貨店 - 東野圭吾

ISBN：9789573330127



人與人之間的關係往往不是因為某些具體的原因而斷絕。不，即使表面上有種原因，其實是因為彼此的心已經不在一起，事後才牽強附會地找這些藉口。因為，如果彼此的心沒有分開，當發生可能會導致彼此關係斷絕的事態時，某一方就會主動修復，之所以沒有人主動修復，就是因為彼此的心已經不在一起了。-p.210

【不可】國際觀的第一本書：看世界的方法 - 劉必榮

ISBN：9789861342276

筆記一下

局：參與者之間的互動。
勢：發展的趨勢。

權力均勢─大國之間的權力平衡
權力轉移─新興強權崛起，原有主宰緊張。
地緣政治─中國陸權、美國海權
TPP( Trans-Pacific Partnership Agreement ) 跨太平洋夥伴協定

走向大國之路三階段 (大國不是自己說了算)
一、第一階段是讓自己成為一個大國。
二、成為大國的第二階段，是讓自己的大國身分為國際所接受。
三、第三階段，是鞏固大國身分之後，逐漸成為國際秩序的支柱，並且在主動或被動之下，擔負大國應有的責任。

《半澤直樹》 之前，日本白領的典型是《課長島耕作》。-p.91
島耕作勤奮認真、聰明，結果一路做到社長。他和半澤直樹不一樣，絕對不會說出「加倍奉還」這樣的句子。
如今拒絕逆來順受的半澤直樹成為風尚，日本對外的行為，會不會也一樣反應出這樣的時代思維？這是一個值得觀察的面向。
憲法第九條
集體自衛權
高鐵外交
地球儀外交
1.非洲是日本的邊疆。
2.中東日本安全保障的最前線。
3.他本人(安倍)將以雄鷹俯瞰的姿勢緊盯地球儀，開展全球全方位的地球儀外交。

 中東三部分
1.「兩河流域」
幼發拉底河 伊朗 波斯灣
底格里斯河 伊拉克
2.以色列 & 巴勒斯坦
3.北非

網路的功能有二
一是讓使用者可以更方便地接觸國外資訊
二是讓他們可以進行各種串連

「多數無知」(pluralistic ignorance)
有時我們明明反對一件事，但是卻以為別人都贊成，只好唯唯諾諾假裝同意，把自己的反對深藏心裡，怕公然表達反對會遭致眾怒。而如果大多數人都這樣想，那所表現出來的，就是「大家都贊成這件事」。
可是經有社交網路，我們卻發現，原來很多人都跟我們一樣，其實是反對這件事的！於是人們膽子壯了，敢講出來：我反對！




北極 - 西北通道
俄國、加拿大、美國、挪威、冰島、瑞典、芬蘭、丹麥

一個國家如果沒辦法影響國際體系，沒辦法靠自己的力量保護自己的安全，所關心的事務也很窄，只對與自身相關的議題有興趣，外交上的自主性也不足，這就是小國。-p188

到底是「狗搖尾巴」，還是「尾巴搖狗」？-p195

油管政治

敘利亞 - 阿拉伯人 - 遜尼派
伊朗 - 波斯人 - 什葉派

糧食、水、氣候、石油，都是環環相扣的。這些問題的加乘作用，又返回來影響到整個貿易秩序的建立。-p229

看「門道」的觀察點
一、國際經濟
二、國內政治
三、國際政治與外交政策
1.災難有可能帶來國與國關係的轉變
2.聯合國的腳色與多邊主義
3.個別國家外交政策的轉變

衝突發生的條件
1.必須有「議題」
2.要有涉及的當事國
3.要有「緊張的關係」
4. 要產生「行動」

決策者是民意的領袖，千萬別把自己變成民粹的俘虜。-p267

所謂「外交」，是透過談判，去管理國際關係，並且執行一國對另一國的政策。-p282

「外交」(diplomacy)工具和「外交政策」(foreign policy)不一樣。外交是透過和平的方法(談判協商)，解決國與國之間的爭端。基本上它是「工具」，不是「目的」。-p282

軍事工具運用的時機
1.先看「什麼時候」派兵。
海外用兵的時機，第一個考量是跟氣候有關；第二個考量，是國際情勢。
2.發動戰爭的理由或藉口。
3.用「什麼方法」打這場戰爭。
最後我們要看「怎麼出來」(鬼：「退場策略？」 )

軍事力量作為外交工具，不一定是用來攻擊，也可能是用來嚇阻的。-p327
「攻擊對方」是要「用」武器，「嚇阻對方」是希望「不用」武器，這是兩者最大的不同。-p328

【不可】醫療崩壞！沒有醫生救命的時代

ISBN：9789862621035

髒鬼：「很難摘要，要摘的話就整本了。」

日本醫療崩壞有三階段，第一階段是「醫療事故糾紛暴增」，第二階段「醫護不足醫院關閉」，第三階段「醫療現場大混亂，大量醫療難民發生」。-p14

以人為本處，就是天堂。-p204

【不可】秦崩：從秦始皇到劉邦 - 李開元

ISBN：9789570835694

鬼：「項羽不到30歲事業就做那麼大了，反觀我自己...；其實五、六、七章真的是囫圇吞棗，有一段幾乎是用翻的，但最後一章第八章有認真看。」

大凡人發了跡，周圍都是利害，真心難見，性情的流露，往往顯現在對往事的回憶和對應當中。-p.4

歷史總是不斷地被重新解釋和應時修正。-p.7

在遠古的氏族傳說中，母親與神怪相結合而誕生英雄，是父系不明的古代婚姻關係的遺緒；在近古的民間傳說中，母親與神怪相結合所誕生的英雄，或許就是婚外野合的結果。-p.9

政治家慣有的作秀之一，就是以空言虛語鼓舞士氣，運動群眾，所謂「偉大的空話」是也。-p.64

最高權力者的健康，事關國家絕頂機密。病夫治國、瘋傻當政的事情，古往今來，說不清道不盡，大多被遮掩隱瞞。-p.98


=== 筆記 ===
三章約法：
殺人者處死
傷人者受刑
盜竊者罰金

【不可】慈禧：開啟現代中國的皇太后 Empress Dowager Cixi: The Concubine Who Launched Modern China - 張戎

ISBN：9789863441373

鬼：「翻開之後欲罷不能，其他的書只好先擺一邊；歷史真相只有一個，但是觀點可以有很多。」



筆記一下

后妃 8 level
皇后、皇貴妃、貴妃、妃、嬪、貴人、常在、答應

慈禧 - 同梯 -> 慈安
道光 - 公公
咸豐 - 奕詝
醇親王 - 奕譞 妻 慈禧之妹
恭親王 - 奕訢


同治 - 載淳
「為善不同，同歸于治：為惡不同，同歸于亂。」

光緒 - 載湉 - 醇親王奕譞之子
隆裕皇后 - 慈禧弟照祥之女

宣統 - 溥儀 父 醇親王 戴灃

【不可】三體 - 劉慈欣

ISBN：9789861206066

女性的思維模式不同於男性，這沒有高下之分，對世界來說都是必不可少的。-p62

也許，人類和邪惡的關係，就是大洋與漂浮於其上的冰山的關係，它們其實是同一種物質組成的巨大水體，冰山之所以被醒目地認出來，只是由於其形態不同而已，而它實質上只不過是這整個巨大水體中極小的一部分……人類真正的道德自覺是不可能的，就像他們不可能拔著自己的頭髮離開大地。要做到這一點，只有借助於人類之外的力量。-p78

這就是文明的遊戲規則，首先要保證人類的生存和他們舒適的生活，其餘都是第二位的。-p233

Steel wedding

鋼耶
很鐵不成鋼的鋼
鐵還要有碳才練成鋼
鋼鋼好~~~





http://wedding.mareee.com/knowledge/543/

http://www.360doc.com/content/10/0327/20/574244_20516572.shtml

【不可】賓州大道935 Agent 6 - 湯姆．羅伯．史密斯 Tom Rob Smith

ISBN：9789868670136

鬼：「這集比第二集好看」

不要低估他們電視節目的影響力，這些電視節目，目的就是要把他們的老百姓變笨。他們的電視不只是消遣娛樂，而是一種很重要的武器，用來維護他們的政權。這個國家利用逃避主義來愚民，以免老百姓追問更深層的問題。-p108

愛只是一個幌子，這是一種最簡單最明顯的伎倆。-p254

思想的力量勝過槍砲。如果我們不允許敵人擁有槍砲，那麼，我們為什麼能容許他們擁有思想？-p289

不分青紅皂白亂殺人，是一種戰術上的錯誤，會危害到共黨政權。殺人是為了讓國家安定，不是要激怒人民。殺人應該要有助於統治，而不是讓統治的工作變得更複雜。-p341

情報是所有的獨裁政權的核心命脈─政府必須很清楚他的人民。-p354

有時候，一個人感到絕望也不會不舒服，不一定是因為生病。他們失去了目標，失去了方向，很絕望，所以就會不舒服。-p422

【不可】秦謎：秦始皇的祕密 - 李開元

ISBN：9789570836523

利害和人情常常糾纏不清。-p13

從近親入手，是攻取婦人之心的捷徑。-p23

歷史學是時間的學問，歷史學上的問題和疑案，多數是時間製造出來的麻煩。-p119

在集權專制的國家，不管什麼人，一旦具備了顛覆現狀的可能條件，就必然要面臨被懷疑的境地。這種事情，古今中外皆然。-p158

異常的事情，往往有之所以異常的原因。這個異常的原因，需要到當時當地的環境和人物中尋找線索。-p199

通觀古往今來有關遺詔的種種事情，可以用一句話來加以總結：所謂遺詔問題，都是活人借死人的口說話，體現的都是活人的利益。死人說得好，活人接著說；死人沒有說，活人代他說；死人說得不好，活人修改重新說。
歷史上遺詔的真偽，因為活人利益的介入，大多難以鑑別，我們也不必在這個問題上花費過多的精力。不過，也正是因為活人利益的介入，先帝死後會出現什麼樣的遺詔，卻是可以預測得到的，它一定符合臨終前圍繞在病榻周圍的人的利益。-p211

成敗決定於一念之差，悔恨鑄成於瞬間之誤。對於身處高位、左右國政的人來說，瞬間的選擇，往往決定了歷史的動向。-p215

政治權謀說，凡是要奪取政權，總是要製造輿論。製造奪權的輿論，首要在於宣稱舊政權的不義、不道和非正統，以此做為新政權正義、有道和正統的鋪墊。-p246

看法可以有很多，事實卻只有一個。看法是對事實的解釋，是建築在事實基礎上的高層樓閣。在事實和看法之間，事實優先。一旦事實動搖，看法必將搖搖欲墜。-p293

【不可】星移記：羊毛記起源真相 SHIFT - 休豪伊 Hugh Howey

ISBN：9789868670174


鬼：「這個吼，我覺得要按照順序看 星移記-> 羊毛記 -> 塵土記 這樣，不是照出版的順序。」

如果政治像烹調，那麼，一概否認就是秘方調味料。少了這種調味料，再好的食材也吃不出滋味。-p17

真相與謊言看似黑白分明，但實際上，如果你說話的時候半真半假，有真話有謊話，那不管什麼事都會被你說成灰色的，別人根本搞不清楚。-p19

我們想不起來的，都是那些不太好的事，而我們記得很清楚的，全都是不重要的事。-p57

那場爆炸是經過設計的。炸彈，有時候是用來滅火的。-p167

如果你預測那些必然會發生的事。那麼總有一天，你一定會發現自己猜對了。-p244

如果傷害我們的是上帝，那麼，我們會原諒祂，可是，如果傷害我們的是另一個人，我們會殺了他。-p272

有一種人，他們有勇氣做『對』的事，那麼，如果我們讓他們來做對的事，說不定一切會變得更簡單，對大家更好。-p275

每個人都一樣，總是有些東西會被遺忘，昔日的記憶再也喚不回。-p352

喧囂之後會歸於平靜。這是「世界的規律」，就好像，再大聲的爆炸和吼叫也得在密閉處才會有回音，屍體必須有足夠的空間才能完全躺平。-p360

【不可】古拉格57 The Secret Speech - 湯姆．羅伯．史密斯 Tom Rob Smith

ISBN：9789868670129

國家必須讓老百姓相信，這個社會還在演變，還在進步，而一個進步社會的指標就是：犯罪率降低。所以和這個指標相牴觸的事實真相必須遮掩，不能讓百姓知道。-p40

自殺，意圖自殺，或是憂鬱絕望，或甚至只是嘴裡說想結束自己的生命，這一切都會被解釋成是意圖誹謗國家。這個國家一直在進步，逐漸邁向一個完美社會的境界，所以，在這個國家，謀殺是不存在的。同樣的，也不可能會有人想自殺。-p44

假如一個人沒有犯罪，你要怎麼讓他承認自己犯罪？只有一個辦法：嚴刑拷打。把他折磨得神智不清，剝奪他的判斷力，剝奪他的尊嚴......-p277

我別無選擇。
為了這句話，成千上萬的人死了。而且，他們並不是被槍殺，而是死於邪惡的算計和審慎的評估。-p280

自由不是一蹴可幾的，自由式必須靠一點一滴慢慢累積的，自由必須去爭取。渴望改變的是力衝得太快，也太過頭了點。就像我。我們太自以為是。我們高估了自己。我們低估了那些極力想保護自己權力的人。-p374

【不可】天葬：西藏的命運 The Destiny of Tibet - 王力雄

ISBN：9789862131077

西藏古名 - 吐蕃

歷史就像小女孩的頭髮，任人編成不同的辮子。-p21

在現代國際秩序建立以前，人類世界的狀況基本是以不同民族之間的征服和融合為主的。早期的部落逐步融合成民族，不同的民族之間又逐步融合或相互征服，形成後來的國家。在這個過程中，許多民族消失了，合併成更大的民族。-p29

除非你有讓人家服從你的實力，否則只有接受人家的規則。不改變就挨打─這就是國際「叢林」的規則。-p63

然而，專制態下的革命，其規律往往是一旦克服了開始階段的阻力，就必然地產生出巨大慣性甚至是加速性，把意識形態尊為宗教，把革命本身奉為終極，那種加速到了一定程度，就會難以避免地進入失控狀態。-p240

既然不能自己富，那就大家一塊窮，共產主義的宗教就是這樣一種結果。-p245

為什麼歷史上的征服者往往對被征服民族採取「同化」政策，他們都明白這一點，只有消滅被征服民族的異質性，征服才能永久化。-p250

人一旦擁有英雄主義，能量可以成倍甚至數倍地翻番，達到以常規思維不可思議的程度。利用這種產生於無形精神的能量，對常常感到有形資源匱乏的領袖必然會有極大的吸引力。-p287

宗教不僅僅是信仰，還有宗教裁判的威懾。在這方面，共產黨的宗教可能比其他任何宗教都更嚴厲，更善於剝奪人們抵抗的意志。-p289

歷史上一直難以解決的無人進藏，在毛澤東時代獲得徹底解決。
「精神原子彈」 的蘑菇雲壟罩了整個毛澤東時代。一批又一批漢人開進西藏。一九五○年代進藏的地方工作人員就已經達到四‧五萬，軍隊人數達到五萬。一九六○、一九七○年代更是成倍增加。對比一下清朝只能派進西藏幾十名文員和千餘軍隊，不難看出中國在西藏確立主權，與其派進西藏的漢人數量，存在著決定性的關係。-p291

不同文化的價值體系是不可互換，也不可相互作為標準的。在一個文化體系中是不好的，在另一個文化體系卻可能是好的，只要當事人自己覺得好，局外人是否有相反的觀點並不重要。拉薩某單位買了一輛日本製造的豪華越野吉普車。主管的藏族處長愛上了那輛車，便死活不再當處長，而要任命自己當司機。漢人把這件事當作笑話講。但是那處長的選擇豈不正是反映了藏人熱愛自由和馳騁的天性。做為馬背民族的後代，在馬背和草原上長大，他血管裡流的血本是和辦公室的狹小與拘謹不相容的，他選擇了類似馬又比馬更強大有力的汽車，雖然漢文化的官本位觀念難以理解，對他而言，那種返璞歸真卻遠遠比當一個永遠失去了草原夢想的處長更幸福。-p400

進藏人員的臨時性，敷衍職責和不下基層，是中國自清朝開始治藏以來的三個基本難題，那一直使得中國無法在西藏建立和鞏固主權。今天這三個難題又重新困擾北京，援藏體制只有人身進藏，沒有人心進藏，歸根結蒂還是一種無人進藏。
目前西藏還能保持穩定，主要的依靠既不是「穩定集團」，也不是「援藏體制」，而是軍隊。
然而，到了只能以武力來保持穩定的時候，那穩定肯定已經是十分脆弱了。-p456

今日人類正在分裂為兩種世界。除了真實的世界，還有一個傳媒製造的世界。傳媒技術的進步使人類眼界變寬，關注對象越來越多，但是依靠傳媒技術擴展的世界，基礎已經是傳媒提供的間接認識，而不再是人的直接經驗。
長期以來，西藏一直是西方的熱門話題。傳媒製造時尚。時尚不僅可以捲挾人們投入從眾潮流，也因為提供了更多的觀眾而產生更多表演者。「炒」 是形容現代傳媒一個非常生動的詞，熱點越炒越熱是一個正循環。在這種運作過程中，不可避免地會與真實世界發生偏離，發展成傳媒製造的世界。在我看來，西方人對西藏的瞭解，相當程度上就已經是這樣一個傳媒世界。
日本導演黑澤明拍的電影《羅生門》講的是一個古代發生的案件，在審訊過程中，幾個當事人雖然都在現場，但每個人的「親眼所見」卻講述得完全不同甚至截然相反，以至於審訊者和觀眾誰也弄不清到底哪個是事實真相，或者根本沒有事實真相。
這不是簡單的誠實與否的問題，每個人對事實的觀察和複述都不可能完全客觀，因為他們首先是一個主觀體，他們與客觀的關係取決於他們主觀的角度。-p475

由此反映出來的一個問題是：傳媒的技巧已經超過了事實本身，事情的結果在很大程度上已經是由傳媒、而不是由事實本身所決定。傳媒不用故意歪曲事實，它只需要把事實中的要素進行不同取捨和組合，就可以使「事實」以各種不同的面目再現。而如何取捨和組合是由傳媒說了算的，這就是傳媒之所以在當今世界掌握巨大權力的來源。大部分事實都需要通過它的傳播才能為人瞭解，它因此成為事實的主宰者。-p478

憑藉技巧，通過傳媒所進行的複述不用撒謊都能改變事實，這已經是夠糟糕的狀況，更何況傳媒的傳播還的確存在著許多虛假的成分。除了專制政權的宣傳機器進行體系化的謊言生產，即便以新聞真實為標榜的西方傳媒，也避免不了譁眾取寵、道聽塗說或捕風捉影的毛病。-p479

「假做真時真亦假」

說到底，在一個教育還不普及，資訊化和組織化還沒有達到一定程度的社會，大多數人民最關心的只是現實生活，只要生活好，統治者是誰或獨立與否都並不那麼重要。-p502

相關事物之間形成一種固定結構，事物的發展被那結構所左右，而處在這種結構中的各方原本都不希望的結果，最終則一定出現，我把這樣的結構稱為「局」。
「局」的奇特之處還在於，即使陷在「局」中的各方──至少是各方的領袖人物──早知會導致什麼結果，卻仍然得像那個大家都不希望的結果策馬狂奔，既無法控制局勢，也無法控制自己。
從事政治的一個重要原則，應該就是避免「局」的形成。沒有「局」，政治是活的，政治家可以發揮自己的意志引導事物，一旦成為「局」，政治就死了，政治家只能被「局」牽著鼻子亦步亦趨。-p509

在鎮壓下實現的穩定有如通過吸毒獲得的安寧，平時看上去像好人一樣，卻隨時可能發作。更糟的是要想保持穩定，如同吸毒的安寧需要越來越大劑量的毒品一樣，鎮壓力度也必須不斷加強。那不僅要付出越來越難承受的成本，對社會肌體的腐蝕也很嚴重。任何時候，鎮壓稍一鬆弛，社會就會發生動亂，如同毒品一斷人就會發狂一樣。-p547

西藏就像一個失去了行動能力的人體，躺在世界屋脊的雪山之巔，從不同方向飛來的鷹鷲，紛紛按照自己的需要撕扯她，從她身上啄食自己需要的部分──或是搶奪主權，或是爭取民意，或是表現意識形態，或是討好國際社會，還有那些貪心不足的商人、盜獵野生動物的槍手、尋求刺激的旅遊者、厭倦了現代文明的西方人……也都湧進西藏各取所需。綜觀歷史，西藏從未被外力擺布到如此程度，如此無奈、身不由己。-p552

西藏問題是當今全球關注的世界性問題，表面上看，西藏問題的癥結似乎是西藏與中國的或分或合，實際上它幾乎包含了當今人類的所有矛盾和衝突──主權之爭；民族主義；文明衝突和宗教對立；東西方差異；傳統喪失與價值體系解體；現代化和保持傳統；發展經濟和自然保護；人口壓力；地區衝突；國家利益和國際社會的霸權政治等，無一不以各種型態體現在西藏問題中。西藏問題之所以解不開，歸根結蒂是在於人類自身的問題解不開。-p552
 

【不可】第44個孩子 Child 44 - 湯姆．羅伯．史密斯 Tom Rob Smith

ISBN：9789868670112

鬼：「作者英國人」

 飢餓足以令人喪失警覺。-p17

這個國家還是有缺點，這個是會還在轉變，還沒有達到這種百分之百完美的境界。身為秘密警察，李奧的職責就是研讀列寧的著作。事實上，那也可以說是全國國民的職責。他知道，社會過剩衍生出許多問題，而犯罪是其中之一，必須等到貧窮消失了，貪欲也消失了，這種問題才會跟著消失。問題是，國家還沒有達到這種完美的境界。還是有人會偷東西，喝酒鬧事，還有幫派分子。不過，大家還是相信，這個國家正慢慢過渡到一個更美好的境界。所以，要是有人宣稱那孩子是被人殺害的，是謀殺，那無異於宣稱這個社會倒退了一大步。-p35

黨的敵人不光只是破壞分子，間諜特務，或劫掠犯。黨的敵人還包括信心動搖的人民。如果你開始懷疑黨的路線，開始懷疑未來的新社會是否真的那麼美好，那麼，你也已經成為黨的敵人了。-p36

謀殺這種話題，先天上就有一種戲劇性，很容易吸引那些喜歡胡思亂想的人。-p36

友情和感恩圖報只不過是一種抽象的概念。-p51

一個人真正的本事，要看他自己能做到多少，而不是只會叫別人做。-p94

學校哩，每個學生都知道，謀殺，竊盜，強暴，這種種犯罪都是資本主義社會才有的病徵。所以，民警的位階就是根據這種理論所建構的。在共產主義國家，人人平等，老百姓不需要偷竊，不需要使用暴力，所以，共產主義國家不需要警察。-p211
 
求生存是天經地義的事，沒什麼好丟臉的。絕大多數人從事某種職業都只是為了求生存。然而，人真的應該這樣畏畏縮縮的活著嗎？人真的應該活得這麼沒有自尊嗎？難道這樣就夠了嗎？感覺得到自己所做的一切都是有意義的，你才有活下去的動力，不是嗎？-p323

這種人的邏輯是很荒謬的，他們會為了蠅頭小利強姦殺人，可是卻不願意變成出賣同伴的告密者。-p424

一開始都是這樣。一半你相信某種東西，你就會不惜為那個信仰犧牲性命，再過不久，你就會不惜為那個信仰去殺人，再接下來，你就會不惜為那個信仰去殺無辜的人。-p459

【不可】塵土記：羊毛記完結篇 DUST - 休豪伊 Hugh Howey

ISBN：9789868670167

這種頑固，主宰著他們的人生，驅使他們得到很高的成就，但同時也常常會留下遺憾，這是一種會傷人的自尊。-p50

永遠無法改變。抱歉是無法在事後加上去的。傷害造成之後，抱歉將永遠和傷害結為一體，永遠揮之不去。那通常發生在兩個人之間。-p194

人的心是多麼經得起摧殘。為了履行職責，一個人能夠承受多可怕的內心煎熬。-p198

人的命運，很像在丟骰子。地圖上那無形的界線，其實就像地堡的圍牆依樣真實。每個人都被環境所困，你能過什麼樣的生活，是由你身邊絕大多數人決定的，由領袖決定的，就好像你的命運是由電腦主宰。-p219

懷舊的意思，就是你覺得從前的東西比較好，可是其實並沒有那麼好。那只是因為現在的東西太爛。-p240

對人類來說，最艱鉅的任務，就是怎麼把極龐大的權力移轉到另一個人手上。長久以來，我們一直都無法駕輕就熟。-p255

很多東西，只有在失去之後，你才會察覺自己是多麼熟悉依戀。很多東西會漸漸化為你心中的隱痛，彷彿前世記憶。-p358

如果你想挽救什麼東西，那可以算是一種愚蠢的念頭，特別是挽救生命。在人類歷史上，從來沒有人能夠真正挽救生命。他們頂多只能幫生命拖延一點時間。萬事萬物都有盡頭。-p394

「真相是一種很麻煩的東西。」達西說。「說謊的人翰說真話的人都宣稱自己說的是真相，搞得我們這種位階的人很尷尬。」 -p420

睡覺最適合用來打發時間，逃避眼前的時刻。對那些沮喪的人、不耐煩的人、快死的人來說，睡覺是最好的藥方。-p421

他忽然想到，冷凍艙和輪值只不過是晚上睡覺和早上醒來的另一種形式，只是時間比較長。這種看似不自然的形式和正常的形式比起來，其實只不過是程度上的差別。熊會冬眠一整個冬季，人只睡一晚，而白天的時間就像一次輪值期，就像生命中的一段時間，所有短期的計畫最後都會走向一段黑暗。很少人會想把那無數短暫的白天串連成為有用的東西。對絕大多數人來說，只不過是又多活一天罷了。-p421,422

所謂的群體也不過就是一大堆人，而人不就是一種最容易感到恐懼的動物嗎？就像老鼠畏懼腳步聲？-p456

【不可】羊毛記 WOOL - 休豪伊 Hugh Howey

ISBN：9789868670150

『思想是會傳染的』

你必須先有真實體驗之後，才有辦法想像。就好像，你沒辦法向別人描述性愛是什麼感覺，或是高潮是什麼感覺。除非那個人有親身經歷，否則他根本無法體會。而一旦他體驗過之後，他就能夠想像那種感覺可以強烈到什麼程度。-P163

而總有一天，你會發覺自己失去了某種東西，那東西會掉下去，掉到那深不見底的地堡底層，而那時候，你自己也會想跟著跳下去── P264
(有梗，後來盧卡斯被捕的時候也想從樓梯跳下去)

你們為什麼會這麼憤怒？是因為你失去了一個好朋友嗎？不，那沒什麼稀奇。真正的原因是，你覺得自己被欺騙了。相信我 ，高段樓層的人如果感到自己被欺騙，他們反應會更激烈。資訊區就在他們高段樓層，他們會覺得被自己人欺騙，覺得被背叛。所以，真正麻煩的是那些中段樓層的人，他們盲目崇拜高層的人，嚮往高層的生活方式，然後鄙視我們這些低層的人，毫無同理心。他們不太可能會支持我們。 -P331

沒錯，他們確實被人欺騙，不過最起碼他們還能活得好好的，不是嗎？雖然這裡有很多不公不義，但最起碼他可以跟心愛的人廝守在一起，不是嗎？究竟是哪一種犧牲比較值得？犧牲生命，還是犧牲正義？-P470

好奇心就像風一樣，如果火苗沒有徹底撲滅，風一吹，野火燎原，整個地堡會被燒得乾乾淨淨。-P499

你看到繩子打結，覺得很奇怪，不過，當你打開那個結之後，你就會明白繩子為什麼要打結。-P553

【不可】中國大歷史 - 黃仁宇

ISBN：9570810785

筆記
尚書省：吏、戶、禮、兵、刑、工
中書省
門下省

第一帝國：漢
第二帝國：唐
第三帝國：明

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在任何條件之下，私人財產之膨脹總會產生問題。這私人財富可以立即變為政治權力，有時這些財富也避免不了在政治場合中角逐。-p77

一個有作為的大帝國不可能一晝夜之間由盛而衰；也不至於因一段突然的事變即無法立足。-p129

可是以道德施政總離不開獨斷專制。如果皇帝以道德無虧作門面，其登臨寶座必至為不易。反過來說，如果要與它作對，則更是極端的危險。此中種種強調道德是一種絕對的品質，既不能分割，也不能討價還價，將它以人世間最高的官職搬托出來，則天無二日亦不能容許其他人效尤。-p131

中國官僚政府誠然牽累多而功效少，有時尚且有馬虎塞責，又有以偽善作口頭禪的傾向，可是它必須應付成千上萬的農民(他們是納稅人)，所以政府必須清廉。傳統中國對本人謙遜對人禮讓的作風，足使很多爭端無法啟齒，且社會體制基於血緣關係構成，又有法律支撐 ，就用不著法理學上很多高深奧妙的原理，而牽涉到人身權力和財產權利了。政府授權於各家族，讓他們教訓管束自己的子弟，於是衙門減輕了本身的任務；-p200

人類需要自存的天性使他們不斷屯集物資，終於在商業之間找到實踐的滿足。它所創造的式樣，以後成為政治體系的施政原則。這些辦法有好處，也有壞處；它們可以被歪曲，庸俗化，而且濫用。可是當中所有財貨和各種服務都應當能互相交換，也能由法律監視的原則以不可磨滅。他已經打開了科學的探討和技術的應用。它已經使人類的生活更為富麗；它已經被視作將世界各國分等級的標準。-p336

從宏觀的立場看來，世界上從無一種全然相同的事物在歷史上發生兩次。每一事物都有它獨特之基點。所以在提出因果關係時，我們也應當將歷史事蹟盡量前後連貫看去，而不應因一時一事偶爾相似即下定論。 -p338


○○○乃是古今一大宣傳家，他認為「□□□與美帝」應對這情形負責。在他筆下，凡是中國傳統內之事物權可稱為「封建」。內戰期間，凡是青年男女受過教育或只有幾分教育的，都全部募來組織戰線後面的工作。中國既已有了整個年輕的一代對現狀不滿，◎◎不愁召集不到充足的幹部。-p344

【不可】明騎西行記 The Lost Emperor, the Westering Chevalier - 藍弋丰

ISBN：9789862131015

要在官場上安身立命，靠的就是藉口，一個藉口，就是一張保命符，保命符這種東西，平時要準備多一點，但是要省著用，一次用光了，下回該怎麼辦？-p44

權力的本質，正是伴隨著危險。-p76

【不可】省道台一線的故事（全新增修版）The First Route of Taiwan - 黃智偉

ISBN:9789866702150

已閱畢

歷史+地理

好書

【不可】國家為什麼會失敗：權力、富裕與貧困的根源 Why Nations Fail: The Origins of Power, Prosperity, and Poverty - 戴倫．艾塞默魯、詹姆斯．羅賓森 Daron Acemoglu、James A. Robinson

鬼：「終於把它看完了，半年了，來來回回跟圖書館借了三四次吧，還是算在2014年看完的吧。」

ISBN：9789868879348

國家有時候確實會採用有效率的制度並達成繁榮富裕，可惜這是罕見的例子。大多數經濟學家和政策制定者專注在「做對」事情，而真正需要的其實是解釋為什麼窮國會「做錯」。做錯大部分不是因為無知或文化因素。我們將說明，貧窮國家之所以貧窮是因為有權力的人做出製造貧窮的選擇。他們做錯不是出於犯錯或無知，而是有意做錯。要瞭解這一點，你必須超越經濟學和專家對於怎麼做最好的建議，去研究那些決定是如何做成的，誰有權力做決定，以及為什麼那些人決定要做他們所做的事。這是在研究政治和政治過程。傳統上經濟學向來忽略政治學，但瞭解政治對解釋世界的不平等極其重要。-p93

政治就是社會選擇管理社會之規則的過程。-p104

害怕創造性破壞是新石器革命到工業革命間生活水準未能持續提升的主要原因。科技創新使人類社會變富裕，但也牽涉到汰舊換新，以及破壞某些人的經濟特權與政治權力。-p208

在高度專制和榨取性的鄂圖曼制度下，蘇丹對印刷機的敵視不難理解。書籍會散播觀念，讓人民更難控制。有些觀念可能是促進經濟成長的好方法，但其他觀念可能會顛覆和挑戰既有的政治和社會現狀。書籍也削弱控制口傳知識者的力量，因為書籍讓任何識字的人隨時可以取得知識。這對既有的狀況帶來威脅，因為知識是由菁英掌控。鄂圖曼的蘇丹和宗教當局擔心可能帶來的創造性破壞，他們的解決辦法是禁止印刷。-p239

有的時候，經濟發展是以國內其他地區或世界其他地區的經濟低度發展為養分，或甚至創造了這種低度發展。-p300

馬克思的一段評論：歷史是會重演的──首演是悲劇，重演則是鬧劇。-p390

一如蘇格蘭光榮革命、法國大革命及日本明治維新，波扎那、中國與美國南部都很生動地說明歷史並非命定。僅管惡性循環難破，搾取是制度還是能夠被廣納性制度取代。但事情絕不會自動發生，也絕非輕而易舉。各種因素的匯合，特別是關鍵時期加上退動改革的力量與有利的現行制度所形成的廣泛聯盟，在一個國家邁向更廣納性制度的過程中實屬不可或缺。另外，運氣也是關鍵，因為歷史往往都是以偶然的方式揭開序幕。-p456