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相同作者
【不可】徒步中國
2019年11月9日 星期六
【不可】凝視死亡 - Atul Gawande
Being Mortal:Medicine and What Matters in the End
ISBN : 9789863208365
幾百年來醫學發展的三個階段，這樣的發展軌跡和經濟成長是平行的。
在第一個階段，也就是國家仍極度貧窮之時，一般人都是在自己家中過世的，沒能得到專業的診斷與治療。
到了第二個階段，國家經濟開始起飛，人民所得提高，擁有比較多的資源，大多數的人都付得起醫藥費，只要生病，就會去診所或醫院看病，接受治療。臨終之時，他們往往在醫院死亡，而非在自己家中。
到了第三個階段，國家經濟已發展到巔峰，此時人民會很在意生活品質，即使生病，也希望過得舒服一點，選擇居家療養、在自己的家安然離世的人，又變多了。
但是現在又出現一個重大改變。愈來愈多人選擇在養老院衰老、在醫院死亡。
我們已經開始拒絕讓自己被關在養老院或醫院，失去自由與尊嚴。不過，新的標準尚未建立，我們可說是受困在轉型期中。儘管舊的制度不好，但我們知道如何掌控，知道每一步該怎麼做。將來，我們將一起研究如何面對人難逃一死的現實、如何保住有意義的人生，我們將找到付出與奉獻之道，同時保有自己的個性與偏好，一步步向前行。
我們終究不是以過去每一刻的感覺，來為自己的人生下定論。若我們把人生切成無數個片刻來看，我們做的事情大都無聊得可以，還有很多時候都在睡覺。對人類而言，人生之所以有意義，是因為人生是一個故事。這個故事是完整的，有高潮，也有驚喜。如果把人生切成無數個一分鐘來看，從這每一個微細的切片，並不能看出存在的意義。看起來快樂的人生也許是空虛的，而看起來艱難困苦的人生則可能是偉大的。
「經驗的自我」沉浸在每分每秒的過程中，然而「記憶的自我」才知道快樂的峰頂與悲慘的谷底在哪裡，也了解整個人生的故事。
不管怎麼說，我們仍該提醒自己，不要忘了「經驗的自我」。不是只有峰頂和結尾才重要。如果我們只在意片刻的狂喜，不喜歡恆常的快樂，如此「記憶的自我」就不夠明智。
ISBN : 9789863208365
幾百年來醫學發展的三個階段，這樣的發展軌跡和經濟成長是平行的。
在第一個階段，也就是國家仍極度貧窮之時，一般人都是在自己家中過世的，沒能得到專業的診斷與治療。
到了第二個階段，國家經濟開始起飛，人民所得提高，擁有比較多的資源，大多數的人都付得起醫藥費，只要生病，就會去診所或醫院看病，接受治療。臨終之時，他們往往在醫院死亡，而非在自己家中。
到了第三個階段，國家經濟已發展到巔峰，此時人民會很在意生活品質，即使生病，也希望過得舒服一點，選擇居家療養、在自己的家安然離世的人，又變多了。
但是現在又出現一個重大改變。愈來愈多人選擇在養老院衰老、在醫院死亡。
我們已經開始拒絕讓自己被關在養老院或醫院，失去自由與尊嚴。不過，新的標準尚未建立，我們可說是受困在轉型期中。儘管舊的制度不好，但我們知道如何掌控，知道每一步該怎麼做。將來，我們將一起研究如何面對人難逃一死的現實、如何保住有意義的人生，我們將找到付出與奉獻之道，同時保有自己的個性與偏好，一步步向前行。
我們終究不是以過去每一刻的感覺，來為自己的人生下定論。若我們把人生切成無數個片刻來看，我們做的事情大都無聊得可以，還有很多時候都在睡覺。對人類而言，人生之所以有意義，是因為人生是一個故事。這個故事是完整的，有高潮，也有驚喜。如果把人生切成無數個一分鐘來看，從這每一個微細的切片，並不能看出存在的意義。看起來快樂的人生也許是空虛的，而看起來艱難困苦的人生則可能是偉大的。
「經驗的自我」沉浸在每分每秒的過程中，然而「記憶的自我」才知道快樂的峰頂與悲慘的谷底在哪裡，也了解整個人生的故事。
不管怎麼說，我們仍該提醒自己，不要忘了「經驗的自我」。不是只有峰頂和結尾才重要。如果我們只在意片刻的狂喜，不喜歡恆常的快樂，如此「記憶的自我」就不夠明智。
2019年10月13日 星期日
2019年9月17日 星期二
【不可】大清帝國與中華的混迷 - 平野 聰
ISBN : 9789578654334
所謂的「牆壁」，是為了分隔兩個空間而存在的物體。不過，若「牆」是在特定政治目的下建造的話，便會同時產生出「想把自己與他者隔離，或是切斷所有關聯」這種消極的想法。
一個國家，若愈是想以人為的方式造出一道與一般出入境管理截然不同的嚴密「牆壁」，就愈缺乏寬容心與正當性，也愈可能面臨國家經營的現實危機。以社會主義陣營為例，若社會主義真的是對千萬人而言充滿魅力的社會，那他們根本不需要去阻擋「資本主義社會的危害」才是。
要將什麼部分看作是「純粹固有」的習俗，實在是一件相當困難的問題。從某個特定時代中擷取出某種特定文化、習俗，並宣稱這是「應該受到保護的偉大傳統文化」，當有人這麼說的時候，儘管乍聽之下相當美好，但其本身事實上就是一種「創造『傳統』，將其奉為絕對，並進而排除被認定為『非傳統』事物」的行為。
根據「革命史觀」，中華民國、中華人民共和國是推翻了滿洲人的外來野蠻權力，復興「中華」的正統政權。但是排除了滿洲人，卻肯定滿州皇帝所打造的制度與領域，難道兩者之間沒有矛盾？
所謂的「牆壁」，是為了分隔兩個空間而存在的物體。不過，若「牆」是在特定政治目的下建造的話，便會同時產生出「想把自己與他者隔離，或是切斷所有關聯」這種消極的想法。
一個國家，若愈是想以人為的方式造出一道與一般出入境管理截然不同的嚴密「牆壁」，就愈缺乏寬容心與正當性，也愈可能面臨國家經營的現實危機。以社會主義陣營為例，若社會主義真的是對千萬人而言充滿魅力的社會，那他們根本不需要去阻擋「資本主義社會的危害」才是。
要將什麼部分看作是「純粹固有」的習俗，實在是一件相當困難的問題。從某個特定時代中擷取出某種特定文化、習俗，並宣稱這是「應該受到保護的偉大傳統文化」，當有人這麼說的時候，儘管乍聽之下相當美好，但其本身事實上就是一種「創造『傳統』，將其奉為絕對，並進而排除被認定為『非傳統』事物」的行為。
根據「革命史觀」，中華民國、中華人民共和國是推翻了滿洲人的外來野蠻權力，復興「中華」的正統政權。但是排除了滿洲人，卻肯定滿州皇帝所打造的制度與領域，難道兩者之間沒有矛盾？
2019年9月15日 星期日
2019年8月12日 星期一
【不可】日本人為何選擇了戰爭
作者：加藤陽子
ISBN:9789869281195
將戰爭型態取決於國與國之間對主權或社會契約的攻擊，簡單地說，就是對敵對國家的憲法之攻擊。
戰爭是將直接介入敵對國社會基礎之秩序 = 憲法並進行改寫。
ISBN:9789869281195
將戰爭型態取決於國與國之間對主權或社會契約的攻擊，簡單地說，就是對敵對國家的憲法之攻擊。
戰爭是將直接介入敵對國社會基礎之秩序 = 憲法並進行改寫。
2019年7月25日 星期四
【不可】中共攻台大解密
The CHINESE Invasion threat Taiwan's Defense And American Strategy in Asia
Ian Eastion - 易思安
ISBN:9789573281795
Ian Eastion - 易思安
ISBN:9789573281795
2019年7月12日 星期五
【不可】近乎佛教徒 - 宗薩蔣揚欽哲仁波切
ISBN: 986709008X
諸行無常
諸漏皆苦
諸法無我
涅槃寂靜
一切和合事務皆無常
一切情緒皆苦
一切事物皆無自性
涅槃超越概念
忌妒是魔羅的另一支箭，它是最強大的失敗者情緒之一。它毫無理性，而且製造荒誕的故事來讓你分心。
諸行無常
諸漏皆苦
諸法無我
涅槃寂靜
一切和合事務皆無常
一切情緒皆苦
一切事物皆無自性
涅槃超越概念
忌妒是魔羅的另一支箭，它是最強大的失敗者情緒之一。它毫無理性，而且製造荒誕的故事來讓你分心。
2019年6月19日 星期三
【不可】星際效應電影幕後的科學事實、推測與想像
星際效應電影幕後的科學事實、推測與想像 - Kip Thorne 基普‧索恩
ISBN:9789865671389
囫圇吞棗、不求甚解
有些看得懂，腦袋不好使有些看不懂
電影好看，邊看書邊回想電影內容的特效，幫助理解
ISBN:9789865671389
囫圇吞棗、不求甚解
有些看得懂，腦袋不好使有些看不懂
電影好看，邊看書邊回想電影內容的特效，幫助理解
2019年5月8日 星期三
Long_Stay 紀錄
要記一下，不然會忘
2014 - 花蓮，開車去搭船回、白楊步道、海洋公園
2015 - 台東，火車去火車回 人車同行，水往上流、石雨傘、小野柳、知本森林遊樂區
2016 - 武陵農場、合歡山 北峰、梨山、清境農場
2017 - 武陵農場、合歡山 東峰、南投九族文化村、廣興紙寮、員林
2018 - 花蓮，開車去開車回，錐麓古道
2019 - 台東 待續...
2014 - 花蓮，開車去搭船回、白楊步道、海洋公園
2015 - 台東，火車去火車回 人車同行，水往上流、石雨傘、小野柳、知本森林遊樂區
2016 - 武陵農場、合歡山 北峰、梨山、清境農場
2017 - 武陵農場、合歡山 東峰、南投九族文化村、廣興紙寮、員林
2018 - 花蓮，開車去開車回，錐麓古道
2019 - 台東 待續...
2019年4月15日 星期一
2019年2月10日 星期日
【不可】徒步中國 - Christoph Rehage
ISBN:9789869423380
我舉杯跟弟弟說，「忘了跟你說，我的第一本書終於要出台灣版啦！」
「恭喜」他說，然後他茫然著看我。「台灣那邊不是也說中文的麼？」
「是。」
「那麼既然你的書都已經出過中文版，為什麼還要出個台灣版呢？」
「因為你知道嗎」我嘆了口氣：「其實我的書真正的中文版還沒出。」
他舉著杯子愣了一會兒，終於他的眼睛亮起來了。
弟弟不笨，我想，他好像懂了。
我舉杯跟弟弟說，「忘了跟你說，我的第一本書終於要出台灣版啦！」
「恭喜」他說，然後他茫然著看我。「台灣那邊不是也說中文的麼？」
「是。」
「那麼既然你的書都已經出過中文版，為什麼還要出個台灣版呢？」
「因為你知道嗎」我嘆了口氣：「其實我的書真正的中文版還沒出。」
他舉著杯子愣了一會兒，終於他的眼睛亮起來了。
弟弟不笨，我想，他好像懂了。
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