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相同作者
【不可】徒步中國
2019年11月9日 星期六
【不可】凝視死亡 - Atul Gawande
Being Mortal:Medicine and What Matters in the End
ISBN : 9789863208365
幾百年來醫學發展的三個階段，這樣的發展軌跡和經濟成長是平行的。
在第一個階段，也就是國家仍極度貧窮之時，一般人都是在自己家中過世的，沒能得到專業的診斷與治療。
到了第二個階段，國家經濟開始起飛，人民所得提高，擁有比較多的資源，大多數的人都付得起醫藥費，只要生病，就會去診所或醫院看病，接受治療。臨終之時，他們往往在醫院死亡，而非在自己家中。
到了第三個階段，國家經濟已發展到巔峰，此時人民會很在意生活品質，即使生病，也希望過得舒服一點，選擇居家療養、在自己的家安然離世的人，又變多了。
但是現在又出現一個重大改變。愈來愈多人選擇在養老院衰老、在醫院死亡。
我們已經開始拒絕讓自己被關在養老院或醫院，失去自由與尊嚴。不過，新的標準尚未建立，我們可說是受困在轉型期中。儘管舊的制度不好，但我們知道如何掌控，知道每一步該怎麼做。將來，我們將一起研究如何面對人難逃一死的現實、如何保住有意義的人生，我們將找到付出與奉獻之道，同時保有自己的個性與偏好，一步步向前行。
我們終究不是以過去每一刻的感覺，來為自己的人生下定論。若我們把人生切成無數個片刻來看，我們做的事情大都無聊得可以，還有很多時候都在睡覺。對人類而言，人生之所以有意義，是因為人生是一個故事。這個故事是完整的，有高潮，也有驚喜。如果把人生切成無數個一分鐘來看，從這每一個微細的切片，並不能看出存在的意義。看起來快樂的人生也許是空虛的，而看起來艱難困苦的人生則可能是偉大的。
「經驗的自我」沉浸在每分每秒的過程中，然而「記憶的自我」才知道快樂的峰頂與悲慘的谷底在哪裡，也了解整個人生的故事。
不管怎麼說，我們仍該提醒自己，不要忘了「經驗的自我」。不是只有峰頂和結尾才重要。如果我們只在意片刻的狂喜，不喜歡恆常的快樂，如此「記憶的自我」就不夠明智。
ISBN : 9789863208365
幾百年來醫學發展的三個階段，這樣的發展軌跡和經濟成長是平行的。
在第一個階段，也就是國家仍極度貧窮之時，一般人都是在自己家中過世的，沒能得到專業的診斷與治療。
到了第二個階段，國家經濟開始起飛，人民所得提高，擁有比較多的資源，大多數的人都付得起醫藥費，只要生病，就會去診所或醫院看病，接受治療。臨終之時，他們往往在醫院死亡，而非在自己家中。
到了第三個階段，國家經濟已發展到巔峰，此時人民會很在意生活品質，即使生病，也希望過得舒服一點，選擇居家療養、在自己的家安然離世的人，又變多了。
但是現在又出現一個重大改變。愈來愈多人選擇在養老院衰老、在醫院死亡。
我們已經開始拒絕讓自己被關在養老院或醫院，失去自由與尊嚴。不過，新的標準尚未建立，我們可說是受困在轉型期中。儘管舊的制度不好，但我們知道如何掌控，知道每一步該怎麼做。將來，我們將一起研究如何面對人難逃一死的現實、如何保住有意義的人生，我們將找到付出與奉獻之道，同時保有自己的個性與偏好，一步步向前行。
我們終究不是以過去每一刻的感覺，來為自己的人生下定論。若我們把人生切成無數個片刻來看，我們做的事情大都無聊得可以，還有很多時候都在睡覺。對人類而言，人生之所以有意義，是因為人生是一個故事。這個故事是完整的，有高潮，也有驚喜。如果把人生切成無數個一分鐘來看，從這每一個微細的切片，並不能看出存在的意義。看起來快樂的人生也許是空虛的，而看起來艱難困苦的人生則可能是偉大的。
「經驗的自我」沉浸在每分每秒的過程中，然而「記憶的自我」才知道快樂的峰頂與悲慘的谷底在哪裡，也了解整個人生的故事。
不管怎麼說，我們仍該提醒自己，不要忘了「經驗的自我」。不是只有峰頂和結尾才重要。如果我們只在意片刻的狂喜，不喜歡恆常的快樂，如此「記憶的自我」就不夠明智。
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